على المعاجز و الامور العظيمة . 4 - اللام و استعمالها للقسم قليل ، و تختص باسم اللّه تعالى كالتاء ، نحو قولهم : لله لا يؤخر الاجل و لا فى الدنيا يتم الامل ، و كقول الشاعر . للّه يبقى على الايّام ذو حيد * 1538 بمشمخرّ به الظيّان و الآس 5 - عمر و هو بالضم و الفتح مصدر بمعنى مدة الحياة ، و يستعمل للقسم مفتوحا نحو قوله تعالى : لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ - 15 / 72 ، و هو مبتدا خبره قسمى ، و اللام عليه لام الابتداء ، و قول على عليه السّلام : فمنى الناس لعمر اللّه بخبط و شماس و تلون و اعتراض ، و قوله الآخر : و لعمرى لو كنا ناتى ما اتيتم ما قام للدين عمود و لا اخضر للايمان عود ، و ايم اللّه لتحتلبنها دما و لتتبعنها ندما و كما فى هذين البيتين . لعمرى و ما عمرى علىّ بهيّن * 1539 لقد نطقت به طلا علىّ الاقارع لعمرى لقد كان الثريّا مكانه * 1540 ثراء فاضحى الآن مثواه فى الثرى 6 - ايمن على وزن احمر ، و قد يحذف نونه ، و كذا يمين على وزن شريف ، يستعمل للقسم ، و ايمن يستعمل بضم الميم ايضا فهو مفرد او جمع يمين كايمان ، و يجمع على ايمنات ، و فى ايمن لغات كثيرة مذكورة فى كتب اللغة . مثال ذلك قول على عليه السّلام : و ايم اللّه يمينا استثنى فيها بمشية اللّه لاروضن نفسى رياضة تهش معها الى القرص ، ايم اللّه مرفوع بالابتداء خبره قسمى